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十地品〉，《优婆塞戒经》等，《入中论》，《摄波罗蜜多 论》等，同说十善业道为菩萨戒。(注16) 以《华严经》〈十地品〉的异译本《十住经》为例，它把十善业道贯彻于人天乘、声闻缘觉乘与菩萨...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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义不容辞的责任。《优婆塞戒经·二庄严品》谓："菩萨虽知世间之乐虚妄非真，而亦能造是乐因缘，为欲利益诸众生故。"《华严经·十回向品》云："我当为...
尹立
佛学论文|因明|五明
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优婆塞戒经》上更说：“自利益者不名为实，利益他者乃名自利。”11因为大菩萨们为利他故，对于身命、内外财不生悭吝，是名自利。而菩萨随缘、随众生根器教化才名为利他，并且利益他者即是自利，若不能自他兼利，唯...优婆塞戒经》7卷 (北凉?昙无谶译) 大正藏第24册，No.1488。 15.《大智度论》100卷 (龙树造，后秦?鸠摩罗什译) 大正藏第25册， No.1509。 16.《十住毗婆沙论》17卷 (...
释本密
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优婆塞戒经》说：“自利益者，不名为实，利益他者，乃名自利。”[11]谓菩萨只有通过利他，才能完成自身的修行，真正成就菩萨道，实现究竟的自利。所以，菩萨乃至“凡利世间事，我皆应作。”[12] 菩萨行者自利...
杨笑天
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乐善好施上。布施的种类很多，但从布施的内容来看，主要有财施、法施和无畏施。所谓才施，《优婆塞戒经》上是这样讲的，“储蓄钱财，决不是持宝，把钱财用作救人利他，才是真正的储宝。”并进一步讲，“破悭不吝，若好、...解，多施法益；六是多为讲说，得救之道。 （四）从公益角度讲 佛教对公共道德同样十分重视。比如《优婆塞戒经》上对此就讲得十分详细而具体。道路凹窄，平治令宽，除去刺石，粪秽不净。险处所需、若板、若梯、...
李华贵
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部行，如上二界六欲天等，二果四果无出家像，此为居士称独觉乘。《杂阿含经》三十三：在家得三果。《优婆塞戒经》：优婆塞得三果。《俱舍》：杂心比丘尼得二果，四众得四沙门果，然值无佛世，亦在家得四果。《俱舍》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如何，目标不同如何，发心不同如何，杀大罪大，杀小罪小。这个名相也是很繁多的。我们受五戒，搞清楚五戒的内容要看《优婆塞戒经》，挺厚的一本。即使学会了还要逐渐和我们现实生活中联系起来。我们这些普通人，白天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一卷，《重订受菩萨戒法》一卷，《学菩萨戒法》一卷，《毗尼后集问辩》一卷，《优婆塞戒经?受戒品笺要》一卷，《五戒相经笺要》一卷，《佛说斋经科注》一卷，《戒消灾经略释》一卷。 四、 论释类：《成唯识论观...
学诚法师
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成都万佛寺造《弥勒净土变》。 公元四二六年（刘宋元嘉三年）昙斌住四层寺，梦弥勒手摩其顶，为其说法。七月昙无谶译《优婆塞戒经》七卷。锡兰比丘尼八人至中国传授律法。法盛等二十九人依旧游历诸国胜迹。 ...
明夷法师
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促进社会发展，维护生态平衡，实现人——社会——自然的整体健康，乃是菩萨义不容辞的责任。《优婆塞戒经·二庄严品》谓：“菩萨虽知...
不详
佛学论文|因明|五明
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